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看喇嘛练口才  

2010-01-03 21:19:10|  分类: 藏、青、甘 |  标签: |举报 |字号 订阅

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我说的喇嘛练口才,用学术语言说,称为辩经。辩经这种方式最早源自印度,多在寺院内空旷之地、树阴下进行。

公元792年,赤松德赞从印度请来莲花生、寂护(就是建桑耶的那两个人)等高僧,入藏宏法。当时在西藏也有不少汉僧,领头的叫大乘和尚。这两派本着“一山不能容二虎”的原则,摆开了一场论战擂台,誓要一见高低。结果汉僧不敌印僧,十分丢脸地败下阵来。落败的原因,倒不是因为汉传佛教比印度佛教差劲,而是因为两家修炼的重点各有不同。汉僧习炼禅宗,讲究的是顿悟,是心领神会___从一堆狗屎中也能见出佛来,还有什么“幡动”、“心动”、“风动”、“当头棒喝”之类玄而又玄,谁也闹不明白的东西。这种注重性灵和感性思维的方法,一旦与人辩论起来,顿时变成锯了嘴的葫芦,敌不过擅长逻辑思维,强调正误推判____其实说白了也就是辩论和演说----的印度佛教,只好灰溜溜认栽走人。这次打擂,史称“拉萨论争”,并由此开创了藏传佛教辩经的先河。

哲蚌寺、色拉寺和甘丹寺三大寺庙相当于西藏寺庙里的大学,有学术机构的性质,因此辩经非常精彩。

色拉寺下午3点半开始辩经,观看的老外不少,中国游客反而不多。虽然听不懂,可从僧侣们激动的肢体语言中可以体会到他们对经文的理解,也有不用功的喇嘛,像那些上课不用心的学生,东张西望,和游客一样看热闹。

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辩经分为对辩和立宗辩两种。对辩是辩者二人,其中一方提问,另一方回答,且不许反问;告一段落后再反过来,直至一人无法问出。

立宗辩辩者无人数限制,立宗人自立一说,待人辩驳,多坐于地上,只可回答不可反问;问难者称“达赛当堪”,即“试问真意者”,不断提出问题,有时一人提问,有时数人提问,被提问者无反问机会。立宗辩过程中问难者可高声怪叫,也可鼓掌助威,舞动念珠、拉袍撩衣、来回踱步,也可用手抚拍对方身体等做各种奚落对方的动作。

2、很像王宝强的喇嘛,辩经中他也是最认真的一个,一直不断的运用各种我看不懂的动作

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35、老外们对辩经很感兴趣

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37、辩经结束后,喇嘛们从辩经场鱼贯而出。

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